Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
суббота, 24 сентября 2011
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
пятница, 23 сентября 2011
зелёное сердце
среда, 14 сентября 2011
я убил зверя под баобабом
иногда летишь в электрическом небе
и думаешь - скорее бы я упал.
иногда летишь в электрическом небе
и думаешь - уж скорее бы я упал.
иногда проснешься в кресле президента
и плачешь, сам не зная, как сюда попал.
сначала ты надежда и гордость,
потом о спину ломают аршин.
сначала ты надежда и гордость,
потом о спину ломают аршин.
ох, брошу я работать под этим мостом,
пойду летать феечкой
в страну синих вершин.
едет лимузин. снаружи бриллианты,
внутри некуда сесть.
едет лимузин, снаружи бриллианты,
внутри такая скотобаза, что некуда сесть.
как сказала на съезде мясников коза маня:
тусоваться с вами - невеликая честь.
а любая весть изначально благая -
просто ты к этому еще не привык;
любая весть изначально благая -
просто ты к этому еще не привык.
а если не нравится, как я излагаю -
купи себе у бога копирайт на русский язык.
и думаешь - скорее бы я упал.
иногда летишь в электрическом небе
и думаешь - уж скорее бы я упал.
иногда проснешься в кресле президента
и плачешь, сам не зная, как сюда попал.
сначала ты надежда и гордость,
потом о спину ломают аршин.
сначала ты надежда и гордость,
потом о спину ломают аршин.
ох, брошу я работать под этим мостом,
пойду летать феечкой
в страну синих вершин.
едет лимузин. снаружи бриллианты,
внутри некуда сесть.
едет лимузин, снаружи бриллианты,
внутри такая скотобаза, что некуда сесть.
как сказала на съезде мясников коза маня:
тусоваться с вами - невеликая честь.
а любая весть изначально благая -
просто ты к этому еще не привык;
любая весть изначально благая -
просто ты к этому еще не привык.
а если не нравится, как я излагаю -
купи себе у бога копирайт на русский язык.
вторник, 16 августа 2011
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
вторник, 02 августа 2011
я убил зверя под баобабом
понедельник, 01 августа 2011
я убил зверя под баобабом
В Шотландии - собирательное название всех фей. Представители благословенного двора дарили хлеб и семенное зерно или помогали своим любимцам. Как, например, в рассказе о фермере из Абердина, который заподозрил своего молотильщика в связи с нечистой силой. Чтобы проверить, верны ли его подозрения, фермер спрятался в амбаре. Работник пришёл, взял в руки цеп, приблизился к снопам. Потом вдруг оглянулся вокруг и говорит: "Сюда, мои красные шапочки". После этого он только вид делал, будто молотит, а всю работу делали невидимые руки. Фермер тихо просидел в своей засаде и после не сказал ни слова, но при первой же возможности избавился от чересчур умелого работника. Волшебный народ всегда сторицей воздавал за всякое доброе дело. Следующая история хороший тому пример. Одна бедная женщина поделилась как-то в час нужды едой с феей. Та отдала долг, и зимой, в самое голодное время, у той женщины всегда водилась какая-нибудь еда. Однако даже феи благословенного двора не оставляли без наказания ни обиду, ни оскорбление. К примеру, когда содержимое какой-нибудь сточной ямы протекало в подземное жилище фей, они сначала честно предупреждали хозяев дома, но если те не обращали никакого внимания на их слова, то платили за свою черствость потерей жилья или имущества. За всякую обиду было своё наказание, но феи благословенного двора, в отличие от фей неблагословенного двора, никогда не причиняли людям зла просто из вредности.
Если подданные благословенного двора страшны в гневе, то представители неблагословенного двора вообще никогда не испытывают никаких добрых чувств по отношению к людям. К ним относятся слоа, или мёртвое воинство, орды мертвецов, чьи тела не похоронены в освященной земле. <...> К неблагословенному двору также относятся и зловредные феи-одиночки: коричневый человек с пустошей, наклави, красные колпаки, бааван ши и другие, для которых нет большей радости, чем вредить людям. Никакие меры предосторожности против них не будут чрезмерными.
В целом, добрые феи, можно сказать, придерживались правила "Всё твоё - моё, а всё моё - моё собственное", по крайней мере в отношениях со смертными. Друг с другом они были честнее.
<...>
Валлийским феям, судя по всему, свойственно необычайное благородство. В представлении людей добрых фей отличала способность помочь в нужную минуту и сдержать данное слово, а именно: вовремя вернуть долг, отблагодарить за доброту, оказать покровительство влюблённым, кроме того, им неизменно приписывали любовь к музыке и танцам, пристрастие к опрятности, красоте и порядку и интерес к плодородию во всех его формах.
Даже злые феи никогда не лгут; они лишь говорят не всю правду.
Добрая воля фей нередко приводит людей в смущение всё равно как доброжелательность дикаря, чьи представления о нормах поведения радикально отличается от наших. Они вполне способны несоразмерно жестоко отомстить за причинённую им обиду или щедро вознаградить кого-то за чужой счёт. Вот что рассказывается, к примеру, в сказке "Волшебные молотильщики". В амбар одного девонширского фермера явились однажды феи и начали там молотить. Фермер тот хорошо знал, как следует обращаться с феями, и потому строго-настрого запретил своим работникам даже приближаться к амбару, пока оттуда доносятся звуки молотьбы. Вечером они обнаружили, что всё вымолоченное зерно лежит в одном углу, а солома аккуратно сложена в другой. Фермер оставил в амбаре вдоволь хлеба и сыра и снова запер дверь. Но самое странное в этой истории то, что даже после того, как весь хлеб на ферме был убран, зерно продолжало появляться в амбаре, сначала, как догадывался фермер, с соседних ферм, а потом, на протяжении почти всего года, и из более дальних краёв - такова была благодарность фей за гостеприимство и вежливость хозяина амбара. Фермеру явно было над чем задуматься: с одной стороны, он богател за чужой счёт, с другой стороны, отказаться от неожиданно свалившегося богатства значило бы смертельно обидеть новоявленных покровителей; однако ничто в сказке не указывает на то, что фермер терзался угрызениями совести. (с)
Если подданные благословенного двора страшны в гневе, то представители неблагословенного двора вообще никогда не испытывают никаких добрых чувств по отношению к людям. К ним относятся слоа, или мёртвое воинство, орды мертвецов, чьи тела не похоронены в освященной земле. <...> К неблагословенному двору также относятся и зловредные феи-одиночки: коричневый человек с пустошей, наклави, красные колпаки, бааван ши и другие, для которых нет большей радости, чем вредить людям. Никакие меры предосторожности против них не будут чрезмерными.
В целом, добрые феи, можно сказать, придерживались правила "Всё твоё - моё, а всё моё - моё собственное", по крайней мере в отношениях со смертными. Друг с другом они были честнее.
<...>
Валлийским феям, судя по всему, свойственно необычайное благородство. В представлении людей добрых фей отличала способность помочь в нужную минуту и сдержать данное слово, а именно: вовремя вернуть долг, отблагодарить за доброту, оказать покровительство влюблённым, кроме того, им неизменно приписывали любовь к музыке и танцам, пристрастие к опрятности, красоте и порядку и интерес к плодородию во всех его формах.
Даже злые феи никогда не лгут; они лишь говорят не всю правду.
Добрая воля фей нередко приводит людей в смущение всё равно как доброжелательность дикаря, чьи представления о нормах поведения радикально отличается от наших. Они вполне способны несоразмерно жестоко отомстить за причинённую им обиду или щедро вознаградить кого-то за чужой счёт. Вот что рассказывается, к примеру, в сказке "Волшебные молотильщики". В амбар одного девонширского фермера явились однажды феи и начали там молотить. Фермер тот хорошо знал, как следует обращаться с феями, и потому строго-настрого запретил своим работникам даже приближаться к амбару, пока оттуда доносятся звуки молотьбы. Вечером они обнаружили, что всё вымолоченное зерно лежит в одном углу, а солома аккуратно сложена в другой. Фермер оставил в амбаре вдоволь хлеба и сыра и снова запер дверь. Но самое странное в этой истории то, что даже после того, как весь хлеб на ферме был убран, зерно продолжало появляться в амбаре, сначала, как догадывался фермер, с соседних ферм, а потом, на протяжении почти всего года, и из более дальних краёв - такова была благодарность фей за гостеприимство и вежливость хозяина амбара. Фермеру явно было над чем задуматься: с одной стороны, он богател за чужой счёт, с другой стороны, отказаться от неожиданно свалившегося богатства значило бы смертельно обидеть новоявленных покровителей; однако ничто в сказке не указывает на то, что фермер терзался угрызениями совести. (с)
воскресенье, 31 июля 2011
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
Пишет Анри д_Ор:
20.06.2009 в 10:19
У бретонцев особенно в старинных балладах много мистики, а вот в испанских романсеро мистики нет, даже когда есть волшебство. Вот, кстати, еще баллада
Сенер Нанн и фея
читать дальше
URL комментарияСенер Нанн и фея
читать дальше
суббота, 30 июля 2011
я убил зверя под баобабом
Проснулась как-то феечка однажды носом к стенке
И поняла, что мысли все сереют в голове.
Тогда решила феечка себе испечь печеньки;
Зашла на запах девочка – и стало фей аж две.
Затеяли две феечки из ткани шить игрушки,
Позвали рукодельницу – накрыло всех троих.
А вздумали три феечки украсить шейки-ушки,
Так ювелирша сделала колье на четверых.
Четыре милых феечки кораблики пускали
И спорили, то ль в классики, то ль в прятки поиграть.
Прохожую случайную спор разрешить зазвали,
Та выбрала пятнашки – и теперь их стало пять.
Сплели себе пять феечек пушистые веночки,
Плясала с ними девушка – и вот уже их шесть.
А строили шесть феечек рифмованные строчки –
Седьмая, поэтесса, опознала: «Ритм – есть!».
Все вокруг твердят:
«Феи в сказках спят!» –
Только незачем слушать их.
Хочешь феей стать –
Научись летать
И любить дело рук своих.
Готовили семь феечек ароматерапию,
Разлили по флаконам апельсин, ваниль и мирт.
Унюхала их женщина, что шла с цветочным мылом,
И восемь уже феечек пошли лечить весь мир.
Играли восемь феечек на площади октетом,
Флейтистка подсобила им – составили нонет.
А после девять феечек писали всем портреты,
А юная художница – их групповой портрет.
Засели десять феечек за пяльцы и за схемы,
Чтоб вышивкой украсить занавески на чердак.
Соседка занесла им мулине моток отменный –
И стало их одиннадцать, да-да, вот просто так.
Одиннадцать же феечек носки себе вязали,
Старушка к ним подсела – тут же стала феей вдруг.
Двенадцать добрых феечек свой домик наряжали
И пели: «Как же здорово найти своих подруг!».
Все вокруг твердят:
«Феи в сказках спят!» –
Только незачем слушать их.
Хочешь феей стать –
Научись летать
И любить дело рук своих.
Но тут пришла милиция,
Но тут пришли пожарные,
Кричат: «Вы – ФЕЙпидемия, зараза, вирус, яд!».
Но феи не пугаются,
Хохочут, улыбаются
И мудро и насмешливо на календарь глядят.
А там…
Январь – то фея выпечки,
Февраль – поделок плюшевых,
А в марте – фея камушков прекрасное творит,
Апрель – забавы феечка,
А май – то танцев феечка,
Июнь – фея поэзии,
Июль – для феи запахов,
А август – фея музыки,
Сентябрь – фея образов,
Октябрь – фея вышивки,
Ноябрь – фея тёплая,
Декабрь – фея праздника,
Чудеснейшего праздника,
Волшебнейшего праздника, что на земле царит.
Декабрьская феечка – та первая, та самая,
Что, лёжа носом к стеночке, проснулась поутру,
А после, средь муки, яиц и сахара в сметане
Ворчала: «Уж печеньками я всех вас соберу!»
И поняла, что мысли все сереют в голове.
Тогда решила феечка себе испечь печеньки;
Зашла на запах девочка – и стало фей аж две.
Затеяли две феечки из ткани шить игрушки,
Позвали рукодельницу – накрыло всех троих.
А вздумали три феечки украсить шейки-ушки,
Так ювелирша сделала колье на четверых.
Четыре милых феечки кораблики пускали
И спорили, то ль в классики, то ль в прятки поиграть.
Прохожую случайную спор разрешить зазвали,
Та выбрала пятнашки – и теперь их стало пять.
Сплели себе пять феечек пушистые веночки,
Плясала с ними девушка – и вот уже их шесть.
А строили шесть феечек рифмованные строчки –
Седьмая, поэтесса, опознала: «Ритм – есть!».
Все вокруг твердят:
«Феи в сказках спят!» –
Только незачем слушать их.
Хочешь феей стать –
Научись летать
И любить дело рук своих.
Готовили семь феечек ароматерапию,
Разлили по флаконам апельсин, ваниль и мирт.
Унюхала их женщина, что шла с цветочным мылом,
И восемь уже феечек пошли лечить весь мир.
Играли восемь феечек на площади октетом,
Флейтистка подсобила им – составили нонет.
А после девять феечек писали всем портреты,
А юная художница – их групповой портрет.
Засели десять феечек за пяльцы и за схемы,
Чтоб вышивкой украсить занавески на чердак.
Соседка занесла им мулине моток отменный –
И стало их одиннадцать, да-да, вот просто так.
Одиннадцать же феечек носки себе вязали,
Старушка к ним подсела – тут же стала феей вдруг.
Двенадцать добрых феечек свой домик наряжали
И пели: «Как же здорово найти своих подруг!».
Все вокруг твердят:
«Феи в сказках спят!» –
Только незачем слушать их.
Хочешь феей стать –
Научись летать
И любить дело рук своих.
Но тут пришла милиция,
Но тут пришли пожарные,
Кричат: «Вы – ФЕЙпидемия, зараза, вирус, яд!».
Но феи не пугаются,
Хохочут, улыбаются
И мудро и насмешливо на календарь глядят.
А там…
Январь – то фея выпечки,
Февраль – поделок плюшевых,
А в марте – фея камушков прекрасное творит,
Апрель – забавы феечка,
А май – то танцев феечка,
Июнь – фея поэзии,
Июль – для феи запахов,
А август – фея музыки,
Сентябрь – фея образов,
Октябрь – фея вышивки,
Ноябрь – фея тёплая,
Декабрь – фея праздника,
Чудеснейшего праздника,
Волшебнейшего праздника, что на земле царит.
Декабрьская феечка – та первая, та самая,
Что, лёжа носом к стеночке, проснулась поутру,
А после, средь муки, яиц и сахара в сметане
Ворчала: «Уж печеньками я всех вас соберу!»
вторник, 26 июля 2011
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
вторник, 12 июля 2011
я убил зверя под баобабом
воскресенье, 10 июля 2011
я убил зверя под баобабом
Жила в Раби-Хаус старая женщина по имени К. со служанкой. Раз утром надо было перепрясть много шерсти, а служанка взяла да сбежала, так что хозяйка и придумать не могла, как справиться с работой. Наконец, в отчаянии она спустилась к реке и в отчаянии попросила то ли её, то ли фей - тут все рассказывают по-разному - помочь ей; и она, или они пообещали ей свою помощь. И они не только спряли всю шерсть, но и сделали для той женщины из собственных шёлковых нитей шаль необыкновенной тонкости и красоты. Несколько поколений хранилась она в семье, но вот теперь исчезла, как и два кубка фей, крест Милехарена и другие сокровища Островов. (с)
среда, 06 июля 2011
Если выпало в империи родиться, pа неё и умирать придётся вскоре.(c) Сергей Плотов
среда, 29 июня 2011
я убил зверя под баобабом
Солнце жаворонку силу петь дает,
Он до солнца долетает и поет.
Птичка жаворонок — певчим птичкам царь,
На совете птиц давно решили, встарь.
Но решенье птиц не принял соловей,
Он с обидой дожидается ночей.
И как только означается луна,
Соловьиная баллада всем слышна.
Фея молвила: «Чего же спорить им?
Ну и глупые с решением своим.
После утра есть вечерняя заря,
В дне и ночи пусть нам будут два царя».
"Решение Феи", Бальмонт.
Он до солнца долетает и поет.
Птичка жаворонок — певчим птичкам царь,
На совете птиц давно решили, встарь.
Но решенье птиц не принял соловей,
Он с обидой дожидается ночей.
И как только означается луна,
Соловьиная баллада всем слышна.
Фея молвила: «Чего же спорить им?
Ну и глупые с решением своим.
После утра есть вечерняя заря,
В дне и ночи пусть нам будут два царя».
"Решение Феи", Бальмонт.
суббота, 25 июня 2011
я убил зверя под баобабом
пятница, 17 июня 2011
я убил зверя под баобабом
Я не очень-то верю историям, которые рассказывают люди, но как не поверить тому, что видел своими глазами.
Помню один зимний вечер, - мы тогда жили в доме, который снесли, когда Большое Колесо строили. Домик был маленький, крыша соломенная, две комнатки, между ними - стена футов шесть высотой, потолка никакого, одни стропила, а поперёк них дёрн. Мать сидела у очага с прялкой, отец за столом в большом кресле читал нам главу из Библии. Брат наматывал нитку на катушку, а сам я возился с пучком верескового корня, хотел из него колышков понаделать.
- Гроза-то какая, так и полыхает, - сказала мать, глядя в огонь. - И дождь прямо в дымоход льёт.
- Да, - отозвался отец, закрывая Библию, - давайте-ка ляжем спать пораньше и пустим малый народец погреться.
Мы собрались и пошли спать.
Ночью меня разбудил брат.
- Тсс! Слушай, ты только погляди, какой огонь в кухне полыхает! - Он протер глаза и добавил: - Что это матушка там делает?
- Сам слушай! - ответил я. - Не слышишь разве, матушка в постели; это кто-то другой; должно быть, малый народец до прялки добрался!
Тут мы оба перепугались, залезли с головой под одеяло и заснули. Наутро, едва успев проснуться, мы рассказали родителям о том, что видели.
- Ну, что ж, это на них похоже, - ответил отец, глядя на прялку. - Вот только мать ваша вчера пряжу снять позабыла, а этого никак нельзя делать, иначе малый народец получает власть над этой прялкой, а рукодельницы из них такие, что не похвалишь. Ткач, тот вечно стонет от их работы, да как они плохо материю в штуки сворачивают.
Как сейчас помню ту ночь: огонь гудел, прялка жужжала. Говорите что хотите, а я это видел собственными глазами и слышал собственными ушами. (с)
Помню один зимний вечер, - мы тогда жили в доме, который снесли, когда Большое Колесо строили. Домик был маленький, крыша соломенная, две комнатки, между ними - стена футов шесть высотой, потолка никакого, одни стропила, а поперёк них дёрн. Мать сидела у очага с прялкой, отец за столом в большом кресле читал нам главу из Библии. Брат наматывал нитку на катушку, а сам я возился с пучком верескового корня, хотел из него колышков понаделать.
- Гроза-то какая, так и полыхает, - сказала мать, глядя в огонь. - И дождь прямо в дымоход льёт.
- Да, - отозвался отец, закрывая Библию, - давайте-ка ляжем спать пораньше и пустим малый народец погреться.
Мы собрались и пошли спать.
Ночью меня разбудил брат.
- Тсс! Слушай, ты только погляди, какой огонь в кухне полыхает! - Он протер глаза и добавил: - Что это матушка там делает?
- Сам слушай! - ответил я. - Не слышишь разве, матушка в постели; это кто-то другой; должно быть, малый народец до прялки добрался!
Тут мы оба перепугались, залезли с головой под одеяло и заснули. Наутро, едва успев проснуться, мы рассказали родителям о том, что видели.
- Ну, что ж, это на них похоже, - ответил отец, глядя на прялку. - Вот только мать ваша вчера пряжу снять позабыла, а этого никак нельзя делать, иначе малый народец получает власть над этой прялкой, а рукодельницы из них такие, что не похвалишь. Ткач, тот вечно стонет от их работы, да как они плохо материю в штуки сворачивают.
Как сейчас помню ту ночь: огонь гудел, прялка жужжала. Говорите что хотите, а я это видел собственными глазами и слышал собственными ушами. (с)
четверг, 02 июня 2011
я убил зверя под баобабом
Правда ли, феи порою ночной
Сыплют гостинцы в чулок шерстяной?
Правда ли, феи на праздник игрушки
Детям хорошим кладут под подушки?
Я не шалил, хорошо себя вёл,
Но ничего я в чулке не нашёл.
Милая фея, в канун новогодний
Должен твой поезд промчаться сегодня.
Только боюсь я, что в поезде скором
Ты пронесёшься по нашим просторам
Мимо убогих домишек и хат,
Мимо хороших, но бедных ребят.
Фея, мы будем тебе благодарны,
Если ты выберешь поезд товарный.
Пусть он стоит у любого двора,
Где ожидает тебя детвора!
Сыплют гостинцы в чулок шерстяной?
Правда ли, феи на праздник игрушки
Детям хорошим кладут под подушки?
Я не шалил, хорошо себя вёл,
Но ничего я в чулке не нашёл.
Милая фея, в канун новогодний
Должен твой поезд промчаться сегодня.
Только боюсь я, что в поезде скором
Ты пронесёшься по нашим просторам
Мимо убогих домишек и хат,
Мимо хороших, но бедных ребят.
Фея, мы будем тебе благодарны,
Если ты выберешь поезд товарный.
Пусть он стоит у любого двора,
Где ожидает тебя детвора!
вторник, 31 мая 2011
я убил зверя под баобабом
суббота, 28 мая 2011
я убил зверя под баобабом
Феи во многом похожи на людей. Среди них есть дети и старики, они занимаются ремёслами и торговлей; владеют скотом, собаками, оружием; нуждаются в пище, одежде и отдыхе; подвержены болезням и могут умереть от чужой руки. Феи даже подвержены пороку пьянству. настолько велика близость между людьми и ними. Люди, которым случалось бывать внутри холмов фей, видели, что их обитатели занимаются тем же, чем и люди: женщины прядут, ткут, мелют зерно, пекут хлеб, готовят еду, сбивают масло и так далее, тогда как мужчины спят, танцуют и веселятся или садятся на пол вокруг очага (как описывает один очевидец из Пертшира), "точно цыгане". Правда, иной раз обитатели холмов отсутствовали - уходили за едой или просто на прогулку. Женщины-феи поют за работой, как это было в обычае у шотландских женщин того времени, и пользуются обыкновенной ручной прялкой, веретеном, ручными жерновами и прочими примитивными орудиями. (с)
воскресенье, 22 мая 2011
Только всё опять вернётся - неожиданно, как сон...
